Design Geek: Kameruni Juju mütside ajaloo ja stiili uurimine

Kujundusgeek: Juju mütsid

Kuidas seda kutsutakse? Juju (hääldatakse Joo-Joo) või Tyn (hääldatakse tina)

Kust see pärit on? Kameruni Bamileke elanikud

Kellel see on? L'Aviva kodu, Kronbali

Kujundusgeek: Juju mütsid

Kui viimastel aastatel on üks kodukujundustükk, mille nimi on muutunud globaalse stiili sünonüümiks, siis see on Kameruni Juju müts. Ehkki selle plahvatusohtlik sulestik ja erksad pidulikud värvid olid algselt mõeldud pigem inimeste kui ruumide kaunistamiseks, näib viimasel ajal, et ükski tuba pole täielik, kui vähemalt ühte neist ilusatest sulgedest seina peal pole. Ehkki Juju mütsid on paljude tänapäevaste interjööride seintel tavaline vaatepilt, olid Lääne-Kameruni Bamileke elanike jaoks need harvaesinevad esemed, mis olid reserveeritud vaid vähestele.

Kujundusgeek: Juju mütsid

Igasugune Aafrika kultuuride uurimine võib kindlasti tekitada nimeprobleeme. Sageli pärinevad nimed, mida kasutatakse Aafrika poliitiliste rühmade tähistamiseks, väljaspool seda rühma, millele viidatakse, ja neid on kasutatud mitme inimrühma tuvastamiseks, kes arvavad end olevat eristatavad (vt eelmisi Design Geeki artikleid Berberi ja Kuba kohta) kultuuriteosed). Selle tulemusel võib tavapäraseks peetavatel nimedel olla nende inimeste jaoks, keda nad on mõeldud kirjeldama, vähe või üldse mitte tähendus ning need ei ole nimed, mida inimesed kasutavad enda nimetamiseks. Nii on see nimega „Bamileke”. Mõiste hõlmab kõikjal üheksakümmend kuni sada eraldi rühma, mida peetakse ühiselt, peamiselt nende keelte põhjal, mis on tihedalt seotud, kuid mitte identsed (1). Bamileke keelerühm koosneb üksteist erinevast keelest, millest igaüks jaguneb eraldi piirkondlikeks murreteks (2). Bamileke keeled, mis koosnevad Ghomala ', Fe'fe', Kwa ', Medumba, Mengaka, Nda'nda', Ngiemboon, Ngomba, Ngombale, Ngwe, Yemba ja nendega seotud murretest (3), on levinud 2, 1 elanikkonna kohta. miljonit (4) kuni 3 miljonit (5) kuni 8 miljonit (6) inimest, sõltuvalt teie allikast

Kujundusgeek: Juju mütsid

Nimetamine ei lõpe inimestega. Isegi maailmas ringi liikuvad kultuuritükid võivad seda teha oletatava nime all. Siis ei tohiks olla üllatav, et “Juju” pole sõna, mida algselt kirjeldati populaarse Kameruni mütsi kirjeldamiseks, ega pärine see terminina ühestki Bamileke keelest. Kaks sõna "Juju" etümoloogia kohta valitsevat teooriat leiavad, et see on kas sõna "djudju" tuletis, mida Nigeeria põhjaosa Hausa tähistab kurja vaimu tähistamiseks (7), või prantsuse "joujou", tähendab tühiasi või mänguasi (8). Aastate jooksul on see sõna muutunud nii populaarseks kui ka palju reisimiseks, seda kasutatakse kõige kirjeldamiseks alates marihuaana sigarettidest (ibid.) Kuni Nigeeria muusika populaarse vormini (9). Alates oma esimesest registreeritud kasutamisest 17. sajandi lõpul sai Juju eurooplaste seas populaarseks terminiks, viidates Lääne-Aafrika usunditele ja nende ravitsejatele, keda kutsuti Juju meesteks. Võib juhtuda, et vaatleja eksitas selliste mütside kandjate ees mütsi kandjaid ja kandis nime, mille järgi me nüüd teame sulgedega kübaraid, mida Bamileke nimetab Tyniks (10).

Kujundusgeek: Juju mütsid

Hoolimata keelte mitmekesisusest ja erinevate kogukondade arvust, on Bamileke'i rühmade vahel palju tugevaid sarnasusi. Üks neist on poliitiline organisatsioon. Igat Bamileke poliitikut juhib pealik või kuningas, keda nimetatakse "Fon" (11). Kuningas osaleb kaheksast mehest koosnev komitee, mida nimetatakse Mkemiks või "pärilike õiguste omanike koguks" (12). Teadaolevalt on iga selle nõukogu liige toonud oma riigile rikkust ja eristuvust ning igaüks tegutseb kindla ühiskonna juhina, kellel on kuningriigis teatud kohustused. Sellised kohustused võivad olla sõjalised, majanduslikud, juriidilised või muul viisil. Iga kahe aasta tagant korraldavad Mkem spetsiaalsed koosolekud, kus eksponeeritakse kuninga rikkust. Neil tseremooniatel annavad Mkem-i liikmed ja nende järgijad ühiskonnale sobivad maskid. Neist auväärsemad, elevandi- ja leopardimaskid, on ette nähtud ainult kuningale ning Kuosi ja Kemdje liikmetele, mõlemad sõdalaseltsidele. Just nende maskide puhul on kõige sagedamini näha Tyni või “Juju mütsid”, kuigi aeg-ajalt kantakse neid ka üksi (13).

Kujundusgeek: Juju mütsid

Nagu enamus Bamileke kunsti, on ka Tyn mütsid loodud spetsiaalselt kuninglikel festivalidel või tseremooniatel kasutamiseks (14). Lisaks kaks korda aastas toimuvale Mkemi kokkutulekule võivad sellised sündmused aset leida kaheksa seltsi (kellest kõik on rikkad) kuninga või jõuka liikme surma korral. Müts ise on valmistatud raffiast, mis on kootud tugistruktuuri loomiseks. Seejärel värvitakse kana ja merilinnu või muu loodusliku linnu suled ja kinnitatakse need aluse külge. Seljaosa külge kinnitatud nahast rihma abil tõmmatakse müts täielikult lahti. Mütside suurus varieerub, eriti nende jaoks, mis on valmistatud ekspordiks ja kasutamiseks kodukujunduses. Traditsioonilise Tyn mütsi läbimõõt võib siiski olla umbes 31, 5 tolli või 80 cm (15). Kui mütsi ei kasutata, voldib müts hästi hallatavaks kimpuks, mis mitte ainult ei aita hoiustamisel, vaid kaitseb ka palju karmima raffiastruktuuriga koore sees olevaid sulgi (ibid.).

Kujundusgeek: Juju mütsid

Kameruni Bamileke on ühtne ja lõhestatud, sarnane ja samas eristuv rahvas. Nagu paljud Aafrika kultuurid, elasid nad 19. sajandi lõpus Saksamaa poolt oma maa annekteerimise üle vaid selleks, et näha, et okupatsioon lõpeb vägivaldselt prantslaste ja brittide käes 20. sajandi alguses (16). Ehkki pikki aastaid kestnud võitlus iseseisvuse eest Prantsuse ja Suurbritannia valitsemise üle on jätnud inimestele ja nende kultuurile jälje, on paljud Bamileke traditsioonid endiselt taktitundelised, neid antakse põlvest põlve edasi kultuurilise identiteedi ja ajaloolise uhkuse allikana. Bamileke kuninglikke tseremooniaid määratlevad jõu, ilu, rikkuse ja ilukirjanduse kombinatsioonid on kehastatud keerukate sulgedega kroonidega, mis kaunistavad tänapäeval ruume kogu maailmas - pakkudes kõigile natuke prestiiži, mis kunagi oli sõdalaste ja kuningate ainus provints. .